terça-feira, 6 de setembro de 2011

RENAS-DF: capacitação para educadores sociais, igrejas e líderes


O VI Encontro Nacional da RENAS (Rede Evangélica Nacional de Ação Social) terá a contribuição de pelo menos vinte pessoas, entre líderes cristãos, especialistas na área social e artistas. Ariovaldo Ramos, Carlos Queiroz, Ricardo Barbosa, Carlinhos Veiga, Rubão, Alexandre Brasil e Cida Mattar são alguns nomes

Além das reflexões bíblicas diárias na perspectiva da missão integral, o encontro terá quatro plenárias com os seguintes temas:

1. Brasil: Conjuntura social e política, com Denise Colin, Secretária Nacional de Assistência Social do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome (MDS).
2. Engajamento e Participação em Políticas Públicas e Marco Regulatório do Terceiro Setor, com o sociólogo Alexandre Brasil.
3. Campanha de enfrentamento ao abuso sexual de crianças e adolescentes no turismo, com Elisângela Machado, coordenadora de projetos de turismo do Centro de Excelência em Turismo da Universidade de Brasília.
4. Participação em Conselhos, com a moderação do jornalista da TV Senado, Ronaldo Martins.

Teremos pelo menos nove oficinas que unem teoria e prática sobre temas importantes. As oficinas se dividem em dois tipos: oficinas com temas gerais, como saúde emocional do educador social, e oficinas com os temas dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODM). O participante pode escolher em um leque de diversas opções.

Este evento faz parte da proposta de RENAS de oferecer capacitação a educadores sociais, igrejas e líderes cristãos. Para a antropóloga Eva Lenita Scheliga, o Encontro Nacional da RENAS “é um momento privilegiado para a capacitação, mas não se limita às noções de ‘habilitar-se’ para alguma tarefa ou a de ‘compreender’ ou ‘inteirar-se de’ paradigmas da ação social ou de novas tendências e modelos de intervenção social. É, sobretudo, uma ocasião privilegiada para compartilhar experiências, expor sentimentos relacionados ao dia-a-dia da ação social e debater coletivamente soluções para o enfrentamento dos desafios da prática missionária no Brasil contemporâneo”.

Lançamentos
Durante o Encontro RENAS será lançada a Bíblia Sagrada Pobreza e Justiça da Sociedade Bíblica do Brasil. A publicação traz versículos em destaque e cinquenta tópicos com temas ligados à pobreza e justiça, organizados em um roteiro que estimula a pesquisa, a imaginação e a meditação. A Editora Ultimato, em parceria com A Rocha Brasil, também vai lançar o livro “Assim na Terra como no Céu: experiências socioambientais na igreja local”. 


Além disso, a RENAS fará a apresentação oficial de seu novo site, com muitos recursos de interatividade.

Serviço:
VI Encontro Nacional da RENAS
Tema: Missão Integral: participação política e justiça social
Site: http://encontro.renas.org.br
Data: 15 a 17 de setembro de 2011
Local: CTE – Centro de Treinamento Educacional
BR 040 Km 9,5 – Posto Ypê
Setor de Chácaras Marajoara, s/n
Fazenda Taveira
Município de Luziânia GO
(a 50 minutos do aeroporto de Brasília)


Informações para a Imprensa: Lissânder Dias (comunicacao@renas.org.br
) 

quarta-feira, 31 de agosto de 2011

Começou a nova turma de Missão Integral, mas ainda da tempo ...

Apesar de ter iniciado a nova turma de Missão Integral do Seminário do Betel Brasileiro em São Paulo, você ainda pode se inscrever procurando a secretaria do Curso.

O Reino precisa de mais gente capacitada a enfrentar os desafios de servir e ajudar no meio de situações de necessidades físicas, psicológicas e espirituais.

Abraços
Lauberti Marcondes
http://diaconia-integral.blogspot.com

sábado, 18 de junho de 2011

Declaração da Consulta de Lausanne: Livra-Nos Do Mal

Em 2010 na Cidade do Cabo, Africa do Sul, reuniram-se cristãos de diversas partes do mundo e consolidaram uma declaração que veio sendo construida ao longo da história do movimento de Lausanne sobre a questão da batalha espiritual na qual todos nós estamos inseridos. Se após ler esta introdução e base teológica se interessar, a declaração completa esta no site do movimento no link abaixo.

Abraços

Lauberti Marcondes
Aluno da 1ª turma do Curso de Missão Integral
http://diaconia-integral.blogspot.com/


Livra-Nos Do Mal


Introdução

A batalha espiritual é uma área emergente, porém desconfortável, dentro do esforço de levar todo o Evangelho para o mundo todo. Entusiasmo e preocupação estão lado a lado. Tentando lidar com as várias e complexas questões que envolvem este assunto, trinta ministros de libertação, missiólogos, pastores e teólogos encontraram-se em Nairóbi, no Quênia, durante os dias 16 a 22 de agosto de 2000. Juntos discutimos questões ligadas à batalha espiritual numa conferência denominada "Livra-nos do Mal", convocada pelo Comitê de Lausanne para a Evangelização Mundial e pela Associação dos Evangélicos na África. O objetivo da consulta foi buscar uma compreensão abrangente e bíblica sobre: (1) quem o inimigo é; (2) como ele atua; e (3) como podemos combatê-lo para podermos ser mais eficazes na evangelização de todos os povos.

Nosso grupo incluiu ministros de libertação e de ministérios de oração da América Latina, África, Ásia, Europa, Austrália e dos Estados Unidos da América; pastores e líderes evangélicos da África e América do Norte; um executivo de uma agência de assistência social e desenvolvimento; um psicólogo africano que trabalha na América do Norte; teólogos da Ásia, Europa e América do Norte; missionários que atuam na África e na América Latina; executivos de missão da Europa e América do Norte; e professores de missiologia da América do Norte e Europa. Entre nós estiveram presbiterianos, pentecostais, metodistas, anglicanos, luteranos, batistas e membros da Igreja Evangélica da África Ocidental, Igreja do Sul da Índia, Igreja Profética Berachah, Igreja Evangélica da Aliança, Igreja dos Irmãos, Aliança Cristã e Missionária, e Bible Church (Estados Unidos).

Observamos com interesse que a maioria dos participantes da consulta provenientes de sociedades ocidentais veio a reconhecer as realidades do invisível ou do âmbito espiritual como resultado da sua experiência transcultural. Aqueles oriundos do "Mundo dos Dois Terços" (**) freqüentemente reportavam suas experiências com missionários ocidentais que, por desconhecerem estas realidades espirituais, estavam portanto incapacitados para ministrar às realidades espirituais que as pessoas do Mundo dos Dois Terços vivenciam diariamente.

Como nos encontramos em Nairóbi, pudemos aprender com as idéias dos irmãos e irmãs da África Oriental e do movimento de reavivamento que ali se opera. Afirmamos especialmente a forma como os nossos irmãos e irmãs da África Oriental exaltam a Jesus, e este crucificado, diante da batalha espiritual. Reconhecemos de forma renovada que o único caminho para se quebrar o poder de Satanás na vida diária, na sociedade e na cultura é andando na luz, para que Satanás não possa nos prender na escuridão.

Como expressamos na oração "livra-nos do mal", oramos para sermos libertos do pecado pessoal, dos males naturais, de espíritos e poderes malignos e do mal na sociedade.

Origens

Nosso ponto de partida inclui a Declaração de Lausanne, o Manifesto de Manila e a Declaração do Comitê de Lausanne para a Evangelização Mundial de 1993 sobre a Batalha Espiritual, que afirmam a realidade do nosso engajamento na batalha espiritual:

Cremos que estamos engajados numa constante batalha espiritual com os principados e poderes do mal, que procuram derrubar a igreja e frustrar sua tarefa de evangelização mundial. (Declaração de Lausanne, 1974)

Afirmamos que a batalha espiritual demanda armas espirituais, e que precisamos pregar a Palavra no poder do Espírito e clamar constantemente para que possamos nos inserir na vitória de Cristo sobre os principados e poderes do mal. (Manifesto de Manila, 1989)

Concordamos que evangelizar é trazer pessoas das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus (Atos 26.18). Isto envolve um inevitável elemento de batalha espiritual. (Declaração de Lausanne sobre Batalha Espiritual, 1993)

A Conferência e seus participantes reconhecem a relevância da batalha espiritual para a evangelização mundial. Não estamos tentando tomar o partido de nenhuma visão em particular, mas expandir o pensamento evangélico numa área emergente na qual existem controvérsias. Esta Declaração indica áreas nas quais há comum acordo, áreas de tensões não resolvidas, advertências, e aponta áreas que ainda precisam ser estudadas e exploradas mais a fundo. Nossa intenção é encorajar as igrejas de todas as tradições a usarem esta Declaração para estimular uma discussão franca, uma reflexão séria e um ministério prático na área da batalha espiritual, para glória de Deus.

Base comum


Afirmações teológicas

Nós afirmamos o testemunho bíblico de que as pessoas foram criadas à imagem de Deus para viverem em comunhão com ele, em comunhão com outras pessoas e como mordomos da criação de Deus. O relacionamento entre Deus e a humanidade foi quebrado por meio da entrada misteriosa do mal na criação de Deus. Desde a queda o mal tem influenciado todos os aspectos da criação e da existência humana. O plano de Deus é redimir e restaurar sua criação caída. O propósito redentor de Deus é ser revelado e percebido na história da salvação, e plenamente no evangelho da encarnação, morte, ressurreição, ascensão e volta de seu Filho, Jesus Cristo. Nós somos chamados a participar na missão de Deus de combater a maldade e o maligno a fim de restaurar o que foi destruído como resultado da queda. Vivemos num mundo em tensão entre o Reino que já veio em Cristo e a realidade contínua do mal. A missão de Deus será consumada quando Cristo voltar, o Reino de Deus vier com poder e o mal for destruído e eliminado para sempre.

1. Chamar pessoas para a fé em Cristo, convidando-as para serem libertas do domínio das trevas e ingressarem no Reino de Deus - é o mandato missionário para todos os cristãos. Afirmamos uma compreensão integral da evangelização, que encontra sua fonte no relacionamento com Cristo e no chamado que ele nos faz para que nos tornemos íntimos com ele na comunhão dos crentes. O Espírito Santo nos capacita para a evangelização mundial através dos ministérios da palavra (proclamação), da ação (serviço e ação social) e do sinal (milagres, encontros de poder), todos eles inter-relacionados e que acontecem no contexto da batalha espiritual.

2. Satanás é um ser real, pessoal e criado. Satanás tentou Jesus no deserto, procurou destruí-lo e, ainda à luz da manhã da ressurreição, viu-se derrotado. Ele continua opondo-se ativamente à missão de Deus e à obra da igreja de Deus. (1)

3. As potestades e principados são seres ontologicamente reais. Eles não podem ser reduzidos a meras estruturas sociais ou psicológicas. (2)

4. Satanás age tirando aquilo que Deus criou para o bem-estar humano e pervertendo-o através dos seus propósitos, que são destruir e desvalorizar a vida escravizando indivíduos, famílias, comunidades locais e sociedades como um todo. Satanás contextualiza seus esforços de diferentes maneiras nas várias sociedades e culturas.

5. Satanás usa artimanhas numa tentativa de redirecionar a lealdade humana para alguém ou alguma outra coisa que não Deus. Isso ele faz, não apenas no nível pessoal, mas em relação a todas as formas institucionalizadas de alianças religiosas ou ideológicas, inclusive a igreja.

6. Satanás e "os principados e potestades, os dominadores deste mundo tenebroso, as forças espirituais do mal nas regiões celestes" agem de várias maneiras: (3)

a. Enganando e distorcendo
b. Tentando a pecar
c. Afligindo o corpo, as emoções, a mente e a vontade
d. Assumindo controle sobre uma pessoa
e. Desordenando a natureza
f. Distorcendo os papéis da estrutura social, econômica e política
g. Apontando bodes expiatórios como meio de legitimar a violência
h. Promovendo interesses pessoais, injustiça, opressão e abuso
i. Através da esfera do oculto
j. Através das falsas religiões
k. Através de todas as formas de oposição à obra salvífica de Deus e à missão da igreja.

7. Um propósito primordial da vida e ministério de Jesus foi expor, confrontar e derrotar Satanás, e destruir a sua obra.

a. Cristo derrotou decisivamente Satanás na cruz e através da ressurreição.
b. Jesus confrontou Satanás através da oração, justiça, obediência e libertando os cativos.
c. Com sua maneira de ministrar às pessoas ele estabeleceu um enorme desafio às instituições e estruturas do mundo.
d. Os cristãos compartilham da vitória de Cristo e recebem dele autoridade para se opor aos ataques de Satanás na vitória que temos em Cristo. (4) O modelo de autoridade espiritual é Jesus e sua obediência e submissão a Deus na cruz.

8. Ao mesmo tempo que reconhecemos que Deus está soberanamente no controle de sua criação, as evidências bíblicas indicam uma variedade de causas de doenças e calamidades: Deus, Satanás, escolhas humanas ou traumas e um universo desordenado, são todos citados. Entendemos que não podemos saber com certeza a causa exata de nenhuma doença ou calamidade específica.

9. Os elementos de uma visão de mundo que seja cristã dentro de nossos respectivos contextos culturais devem incluir:

a. Deus é o criador e mantenedor de tudo o que existe, tanto das coisas visíveis quanto das invisíveis. Essa criação inclui os seres humanos e os seres espirituais como criaturas morais.

b. As pessoas foram criadas segundo a imagem de Deus, de modo que os aspectos da pessoa humana estão inseparavelmente interligados. Corpo, alma, emoções e mente não podem ser dissociados.

c. Deus continua sendo soberano sobre toda a sua criação na história, e nada acontece fora do controle supremo de Deus. Assim, o mundo não pode ser concebido como um universo fechado simplesmente governado por leis científicas naturalistas. Nem pode ser considerado um sistema dualista no qual Satanás é entendido como sendo igual a Deus.

d. Nós rejeitamos uma visão dualista de mundo. Portanto, as bênçãos de Deus e o sacerdócio das hostes angelicais, as conseqüências do pecado e os ataques de Satanás e dos demônios não podem ser isolados, colocados unicamente em uma esfera espiritual.

e. Qualquer ensinamento sobre batalha espiritual que nos leve a temer o Diabo a ponto de perdermos nossa confiança na vitória de Cristo sobre ele e no poder soberano de Deus em nos proteger precisa ser rejeitado.

f. Todas as questões que dizem respeito à batalha espiritual devem ser encaradas em primeiro lugar e principalmente em relação à nossa fé e ao nosso relacionamento com Deus, e não simplesmente a técnicas que precisemos dominar.

g. A volta de Cristo e a consumação definitiva da sua vitória sobre Satanás nos dá hoje a confiança necessária para lidar com as dificuldades espirituais e nos fornece a lente através da qual devemos interpretar os eventos no mundo hoje.

10. A pessoa e a obra do Espírito Santo são centrais na batalha espiritual: (5)

a. Ter recebido o poder do Espírito Santo, o exercício dos dons espirituais e a oração são pré-requisitos para se engajar no conflito espiritual.

b. O exercício dos dons espirituais deve ser acompanhado pelo fruto do Espírito.

c. A obra do Espírito e a Palavra precisam permanecer juntas.

continua ...

Fonte: http://www.lausanne.org/pt/all-documents/consultation-statement.html

segunda-feira, 23 de maio de 2011

Consciência ética-ecológica cristã

Olá Gente!

Este é um artigo denso e com bastante profundidade, o que nos garante informação e reflexão de qualidade para ponderamos nossos conceitos e atitudes frente nossas responsabilidades como filhos do Deus Criador. Um assunto que foi muito bem tratado no Módulo de Meio Ambiente do Curso de Pós-Graduação do Betel Brasileiro, por um chará do autor, o Prof. Marcos Custódio, da ONG A Rocha Brasil, um organização que luta pela conservação ambiental.

Na realidade, se você ler o artigo abaixo, perceberá que se trata de uma introdução, pois o artigo foi originalmente publicado no site das Edições Vida Nova, de forma completa, onde foi dividido em duas partes. Se após a leitura se interessar, basta seguir o link no final.

Abraços

Lauberti Marcondes

TEOLOGIA:
A necessidade de uma consciência ética-ecológica cristã

Por Marcos de Almeida

A dimensão ética da relação entre ser humano e meio ambiente é assunto relevante nestes dias de crise. Qual deve ser nossa posição, como cristãos, frente à destruição do meio ambiente? Em Romanos 8.17 a 25, Paulo nos apresenta a ação de Deus na criação, mostrando o movimento do passado para o futuro, tendo o presente como um processo a ser levado em conta. Nesse contexto, qual é a implicação do tema criação para uma consciência ética-ecológica cristã?

É dever de todos os cristãos refletir não apenas no resgate dos perdidos, mas também nos posicionar diante desse assunto que nos afeta direta e indiretamente, o qual terá repercussões sérias para as futuras gerações. Estar bem informado sobre os dados publicados a respeito da situação de nosso planeta faz parte da responsabilidade de cada cidadão para uma tomada de posição efetiva. Dar de ombros e passar a responsabilidade apenas aos órgãos competentes é o caminho que muitos tomam. Estamos diante de um problema que, independente de raça, cor e religião, interfere diretamente na existência do ser humano. É um problema que diz respeito a todos.

A dimensão ética cristã a respeito da criação poderá oferecer aos cristãos um conjunto de princípios e condutas normativas que pode melhorar os relacionamentos entre o cidadão, a sociedade e o espaço ambiental. Porém, o melhor de tudo isso é a ação poderosa do amor que, em ação, rege e une perfeitamente todas as coisas.

Há inúmeras instituições que se preocupam em destacar a atual situação em que se encontra nosso planeta. Há relatos de esgotamento dos recursos naturais em consequência da destruição do meio ambiente pelo seu colonizador, chamado homem.

É certo que os resultados da ação destruidora do humano sobre a natureza se mostram na vida do próprio homem ou na ausência desta vida. É cada vez mais normal assistir, por meio da mídia, às notícias frequentes sobre o tema abordado neste breve artigo.

O objetivo jamais é radicalizar, partindo de uma visão pessimista. O intuito é refletir sobre a necessidade de um equilíbrio da vida entre o homem e seu meio ambiente, de modo que ambos possam sobreviver numa perspectiva cristã.


terça-feira, 17 de maio de 2011

18 de maio: Marcha em São Paulo contra o abuso sexual de crianças e adolescentes

A CADA 15 SEGUNDOS UMA CRIANÇA OU ADOLESCENTE É ABUSADO SEXUALMENTE
















EM SÃO PAULO, ÁS 18H00 NO VÃO DO MASP TEM GENTE QUE VAI DIZER QUE NÃO CONCORDA COM ESSA SITUAÇÃO, E VOCÊ?

http://www.15segundos.net/

Lauberti Marcondes
http://diaconia-integral.blogspot.com/
Diaconia Integral
Rede de Mobilização e Ação Integral.

terça-feira, 26 de abril de 2011

JUNHO: 16º MUTIRÃO DE ORAÇÃO PELAS CRIANÇAS E ADOLESCENTES

Olá Gente!

Já podemos começar nossa mobilização para participarmos JUNTOS do Mutirão de Oração por Crianças e Adolescentes Vulneráveis no começo de junho, a Rede Mãos Dadas já divulgou o tema e os motivos de oração.

Como aconteceu em anos anteriores, teremos uma excelente oportunidade para conscientização sobre a temática infanto-juvenil, trazendo à igreja e à comunidade uma preocupação integral com os pequeninos.

No ano passado fizemos um encontro na Ig. OBPC Jd. Iguatemi, outro na Pentecostal da Bíblia e finalizamos distribuindo um roteiro para que cada um fizesse o 3º encontro em sua respectiva comunidade.

Aqui na zona leste, creio que neste ano, teremos mais parceiros , e talvez, tenhamos que pensar numa estratégia mais abrangente, pois além da Rede Diaconia Integral, teremos a articulação da Rede Social Evangélica da Zona Leste (nome provisório).

Evidentemente é possível participar de outras maneiras, mas eu creio que o melhor são os grupos interdenominacionais formados em regiões ou bairros.

Aqueles que quiserem participar conosco desta mobilização, por favor, entrem em contato.

Abraços
 
Lauberti Marcondes
http://diaconia-integral.blogspot.com
http://www.orkut.com.br/Main#Home.aspx?hl=pt-BR&tab=w0

"Se una aos propósitos de Cristo para uma vida abençoada por Deus"

Vem aí o 16º Mutirão de Oração!

Prepare-se.  Vem aí o 16º Mutirão de Oração pelas Crianças  e Adolescentes Vulneráveis (3, 4 e 5 de junho). A equipe da Rede Mãos Dadas está preparando o material de divulgação e apoio.

O tema deste ano é "Juntos. Ore pelas crianças". Queremos estimular a unidade na oração em favor da infância.  O texto que nos inspira é "Rogo para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti". (João 17.21, NVI).

A seguir, leia um resumo dos temas e dos motivos de oração deste ano:

1. Família e Educação
Vamos orar juntos para que as crianças que vivem sem família ou em famílias frágeis sejam protegidas e cuidadas. Ore também para que mais crianças sejam incluídas nas escolas e que a educação oferecida seja, de fato, de qualidade.

2. Comércio e governo
Vamos orar juntos para que comércios justos prosperem e para que haja retidão nas políticas e legislações governamentais.

3. Mídia, artes e indústria de entretenimento
Vamos orar juntos para que nesta geração tecnológica, as crianças sejam tratadas com dignidade e respeito, e para que a criatividade seja usada para a glória de Deus.

4. Religião
Vamos orar juntos para que igrejas locais sejam expressão do amor de Deus em suas comunidades e que as crianças tornem-se exemplo espiritual e parceiros dos adultos na expansão do Reino de Deus.

5. Exploração sexual na Copa 2014
Com a Copa de Futebol no Brasil em 2014, há um grande risco de aumento da exploração sexual de crianças, especialmente o turismo sexual. Estima-se a vinda de 500 mil turistas. Vamos orar para que os sistemas de exploração sexual sejam derrubados e que as crianças não sejam obrigadas a entregar seus corpos para adultos. Ore também para que campanha Copa 2014, organizada por redes evangélicas, seja bem-sucedida e consiga sensibilizar governos e igrejas.

Em breve, vamos atualizar este hotsite com o contéudo de apoio para você realizar a campanha de 2011. No entanto, você já pode marcar em sua agenda:

3, 4 E 5 DE JUNHO – MUTIRÃO DE ORAÇÃO PELAS CRIANÇAS!

Fonte: www.maosdadas.org



sábado, 16 de abril de 2011

[16/09 RENAS] Missão Integral: Participação Política e Justiça Social

O VI Encontro RENAS

Um Brasil mais justo – com menos desigualdade econômica e social e com mais dignidade humana – tem sido o sonho de muitos. Todavia, entre o sonho e a ação existe um grande fosso. Os que defendem ideologicamente um país melhor a partir, principalmente dos mais pobres, nem sempre criam – ou reclamam – alternativas para isto. Um dos caminhos básicos para se alcançar estes ideais, essencialmente cristãos, é o da participação ao invés da omissão. Tiago declarou: quem sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado (Tg 4.17).

Quem não participa, fica refém dos acontecimentos e das conseqüências das ações e decisões de outros. Quem se envolve e participa está atento aos fatos e faz a hora, não espera as coisas acontecerem.

Vários personagens bíblicos ousaram participar e trabalhar em prol da justiça, na perspectiva do Reino de Deus, o que gerou dignidade e bem-estar para outros. Abraão, Moisés, Ester, Paulo, Dorcas foram agentes do Reino e  – considerando-se as diferenças de contexto – fizeram "missão integral", seguindo a direção de Deus. Um personagem se destaca de maneira singular: José do Egito. Ao invés de se entregar ao próprio infortúnio, José faz uma opção de não omissão. Não se afasta do chamamento divino, antes, participa do projeto de Deus, tornando-se a figura central em seu contexto para produzir justiça e preservar a vida de muita gente que pereceria de fome. Sua participação no projeto de Deus significou a construção de políticas públicas para a promoção da vida e da dignidade humana, a partir de sua família para os povos da terra: um exemplo de diaconia política. "Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; Deus, porém, o intentou para o bem, para fazer o que se vê neste dia, isto é, conservar muita gente com vida" (Gn 50.20).

O VI Encontro Renas, a realizar-se na região do Planalto Central onde se discutem os grandes destinos políticos da nação, vai refletir acerca de nossa participação pública para a promoção da justiça, segundo os fundamentos bíblicos da missão integral da igreja.

Diversas pessoas, organizações e igrejas tem feito muita coisa bonita na prática da Missão Integral de Norte a Sul de nosso país e parte significativa dessas ações são compartilhadas nos encontros da RENAS, de maneira que é uma ótima oportunidade de aprendizagem e inspiração. Você, portanto, é muito bem vindo para este encontro de capacitação, comunhão, participação e serviço em prol da justiça do Reino de Deus.

Clemir Fernandes, Débora Fahur e Welinton Pereira
Coordenação do Grupo Gestor da RENAS

Fonte: http://encontro.renas.org.br/

Ultimas Postagens do Blog Diaconia Integral
Olá Gente! Oportunidade singular para entendermos como algumas igrejas e instituições estão buscando a fidelidade ao Evangelho de Cristo, como instrumentos para se tornarem relevantes em seu meio. Palestrantes confirmados: Ariovaldo Ramos, Ed. Rene Kivitiz e Edméia Williams.
Olá Gente! Hoje é o primeiro dia do movimento de oração e jejum pela geração da janela 4/14, exatamente no período em que o Brasil esta digerindo o massacre que aconteceu na escola do Rio de Janeiro com 12 crianças.
No dia que a Igreja entender essa mensagem será capaz de reconhecer seu papel no mundo, enquanto estamos preocupados com nossas "coisas" outros estão se perdendo... É tempo de ouvir, crer e praticar......
Paz, Há momentos na vida que as respostas que encontramos não são suficientes para aplacar a dor que consome a nossa alma, é o tempo do luto, de chorar com aqueles que choram e deixar a tristeza fazer seu papel...
É inevitável chorar com a morte de uma criança, como também é inevitável não corresponder ao sorriso de uma È inevitável viver sem um dia sofrer, como também é inevitável que Deus ofereça o seu ombro È...
Prêmio Fundação BB de Tecnologia Social
*Abertas as inscrições para o Prêmio Fundação Banco do Brasil de Tecnologia Social* Começam nesta segunda-feira (04/04) as inscrições para o Prêmio Fundação Banco do Brasil de Tecnologia Social 2011,...
Abraços
Lauberti Marcondes
http://diaconia-integral.blogspot.com/
http://www.orkut.com.br/Main#Home.aspx?hl=pt-BR&tab=w0

"Se una aos propósitos de Cristo para uma vida abençoada por Deus"

sábado, 9 de abril de 2011

INÍCIO DAS AULAS PRORROGADO PARA AGOSTO.

Olá Gente!

Muita atenção, alunos e interessados. O Comitê Pedagógico do Curso de Missão Integral se reuniu e decidiu prorrogar o início das aulas para o 2º semestre de 2011.

Isso significa que aqueles que estavam pensando em faver o curso, mas acabram não se matriculando tem mais uma chance neste ano, e aqueles que já haviam tomado esta decisão tem um tempinho extra para pesquisar um pouco os assuntos do curso e já chegar nas aulas com um aproveitamento melhor.

Lembrem-se, alguns artigos, matérias e comentários do curso estão postados neste blog, com direito a links para o aprofundamento.

Qualquer dúvida, favor entrar em contato com a Secretaria do Betel Brasileiro.

Abraços

Lauberti Marcondes

segunda-feira, 28 de março de 2011

RENAS: Campanha contra turismo sexual de crianças na Copa 2014

Redes e organizações evangélicas lançam campanha contra turismo sexual de crianças na Copa 2014

“Um gol pelos direitos de crianças e adolescentes: exploração sexual não é um jogo. Denuncie!”


Junto com a alegria do futebol, a Copa do Mundo de Futebol em 2014 no Brasil pode trazer mais violência contra crianças e adolescentes. Além do esporte, o turismo sexual é um grande atrativo para quem vem de fora do país. Segundo o Governo Federal, estima-se a vinda de 500 mil turistas na época da Copa, o que corresponde a 10% do total que o país recebe em um ano. Em um levantamento da Secretaria e Direitos Humanos da Presidência da República, de janeiro a setembro de 2010 foram registradas 698 denúncias de exploração sexual infantil nas 12 cidades-sede da Copa do Mundo de 2014 e em João Pessoa (esta cidade foi incluída na pesquisa porque é considerada cidade-dormitório, devido à proximidade com Recife e Natal).

Para denunciar e lutar contra esta realidade, redes e organizações evangélicas iniciam a Campanha de Enfrentamento ao Turismo Sexual da Criança e do Adolescente na Copa 2014. O pré-lançamento*, com o objetivo de firmar alianças estratégicas será no próximo dia 22 (terça-feira), às 18h30, em São Paulo. Liderada pela Rede Evangélica nacional de Ação Social (RENAS), a campanha já começa, no dia 18 de maio (Dia Nacional de Combate ao Abuso e à Exploração contra Crianças e Adolescentes) com a Marcha contra a Exploração Sexual da Criança e do Adolescente. O projeto pretende unificar outras campanhas evangélicas já existentes em favor da infância, como: o Mutirão de Oração pelas Crianças em Risco e a Campanha de Vacinação contra os Maus-tratos de Crianças.

A Campanha Copa 2014 tem como slogan “Um gol pelos direitos de crianças e adolescentes: exploração sexual não é um jogo. Denuncie!” e está estruturada em torno de 12 comitês de trabalho, um em cada cidade-sede da Copa do Mundo. O dos maiores desafios é envolver igrejas locais, escolas, universidades, grupos, redes, ONGS e conselhos de defesa dos direitos da criança e do adolescente, órgãos de comunicação, e organizações governamentais, com o objetivo de desenvolver ações estratégicas de prevenção ao turismo sexual de crianças e adolescentes, para atuar em áreas críticas onde haverá jogos da Copa em 2014.


sábado, 12 de março de 2011

18/03 - Fundamentação Teológica da Missão Integral - Convite para Aula Inaugural

Olá, tudo bem?

Sexta-feira (18/03) às 19h15, acontecerá a Aula Inaugural do Curso de Missão Integral e Gestão de Programas Sociais do Seminário Betel Brasileiro com o Prof° Marcelo da Silva Cruz, coordenador do Projeto CAF - Casa de Assistência Filadélfia.

Bacharel em Teologia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, Pós-Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e Mestre em Teologia pela Escola Superior de Teologia da Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (EST/IECLB), São Leopoldo - RS.




O Curso de Missão Integral


As instituições, Seminário Betel Brasileiro (São Paulo e João Pessoa), Visão Mundial, Associação Educacional e Beneficente Vale da Benção e Rede Evangélica Nacional de Ação Social - RENAS, conscientes da necessidade da Igreja Brasileira diante do desafio do cumprimento da Missão, promovem o curso de Especialização em Missão Integral e Gestão de Programas Sociais, com o objetivo de possibilitar a formação de pessoal qualificado para o trabalho social e ministerial, oferecendo ao aluno um ambiente onde o ensino teórico esteja inteiramente vinculado a prática.

O curso é aberto a igrejas, organizações sociais, escolas teológicas, pastores, seminaristas, técnicos e educadores que atuam em igreja local ou Ongs, e pessoas interessadas na área de ação social e ministerial.

Este "convite" serve para você participar da Aula Inaugural e se interar mais.

segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

O MEIO AMBIENTE E O PAPEL DO CRISTIANISMO COMO AGENTE DE MUDANÇA

Através do artigo ECONOMIA SOLIDÁRIA, MEIO AMBIENTE E O PAPEL DO CRISTIANISMO COMO AGENTE DE MUDANÇA, Paulo Brito trata dos males da sociedade de consumo, como viés negativo do progresso e da modernidade, que gerou uma cultura enraizada em valores individualistas, mesquinhos, violentos, e portanto, insustentáveis e dos princípios bíblicos que se aplicados poderiam gerar mudanças positivas para o Meio Ambiente.

É um texto que trata da evolução do conceito de Desenvolvimento Sustentável. Nele econtramos três tipos básicos de usuários deste conceito: os otimistas, os pessimistas e os não dogmáticos.

Sendo que os não dogmáticos são aqueles que podem se associar com os valores cristãos, e seus valores morais e éticos poderiam ser usados para a contrução da mudança de atitude do ser humano e da coletividade, apesar de estarem um pouco esquecidos nos discursos evangélicos.

Os princípios bíblicos de pensamento altruista, perpectiva eterna e mordomia, poderiam contribuir para a efetividade da sustentabilidade do nosso planeta, junto com os conceitos de Economia Solidária e Consumo Responsável.

Paulo Roberto Brito, economista, mestre em Ciência Ambiental, diretor de a Rocha Brasil e membro da Igreja Evangélica Assembléia de Deus Betesda, em São Paulo.

Livro: Missão Integral: Ecologia & Sociedade, W4 Editora – São Paulo, 2006.

quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011

A IGREJA E O DESENVOLVIMENTO INTEGRAL DA SOCIEDADE

Ao ler a apresentação abaixo do relatório da CEPAL, que trata das desigualdades que o Brasil precisa superar e de algumas perguntas ainda sem respostas satisfatórias, lembrei-me dos livros Revolução Silenciosa I e II, organizados por Rubens Muzio da Sepal, pois eles nos convidam a entender os impactos do evangelho nas mudanças espirituais e sociais das cidades, através de uma pesquisa feita na cidade de Londrina – PR. Algo que as aulas de Política Social Brasileira, Articulação de Políticas Públicas e Desenvolvimento Comunitário do Curso de Missão Integral ajudou a compreender melhor.

Enfim, leia o texto a seguir e reflita se de fato não precisamos nos engajar mais nas questões estruturais de nossas cidades e do nosso País, para não ficarmos preocupados apenas com o peixinho que morre de fome no aquário enquanto a casa toda pega fogo.

Abraços

Lauberti Marcondes


Perguntas sem respostas

O recente relatório da Comissão Econômica para a América Latina – Cepal, das Nações Unidas, chamado PANORAMA SOCIAL DA AMÉRICA LATINA 2010 traz alguns dados que merecem atenção.
Segundo a Cepal, um terço da população da América Latina vive com menos de dois dólares por dia. São 185 milhões de pessoas, o Brasil contribui com 49 milhões para esta soma. E, neste ano, na América Latina, mais 3 milhões de pessoas tornaram-se pobres. A crise internacional acentua a lógica de um modelo que produz a exclusão.
Contudo, um olhar em perspectiva vai nos dizer que, mesmo com esses números, a pobreza vem diminuindo na América Latina. O que é verdade, ainda que a desigualdade permaneça intocada em muitos destes países. Mas se pudermos observar os esforços e os resultados de diferentes países da região e os compararmos com os do Brasil, vamos ver que da nossa parte muito ainda precisa ser feito. 
É interessante lançar um olhar em torno. Ter alguns elementos de comparação. Não há dúvida de que cada país tem a sua história e ela constrói de uma maneira toda particular a trama de relações sociais e políticas que definem um patamar de direitos. Assim foi com o peronismo, na Argentina; com o getulismo, no Brasil; está sendo com o bolivarianismo, na Venezuela. Não são países homogêneos, mas todos, na atualidade, estão definindo suas políticas de combate à pobreza. Há países muito pobres, outros de médio porte, e o Brasil, que está entre as maiores economias do mundo.
Na última década, em quase todo o continente, como política de combate à pobreza, os governos intensificaram transferências de renda para os mais pobres. Políticas focalizadas que definiam a amplitude de sua clientela em função dos recursos disponíveis. O que chama a atenção é a diferença do que se pode chamar de "recursos disponíveis", já que eles sempre são uma decisão de alocação entre os países do continente. 
Seria de se esperar que o Brasil, como o país mais rico da região, dedicasse mais recursos para o combate à pobreza. Mas não é o que acontece. Segundo a Cepal, o Brasil gasta 0,58 do PIB em transferências de renda para os mais pobres, a Argentina gasta 0,70, o Paraguai 0,92, a Guatemala 3,0. Como explicar tal diferença de recursos empregados no combate à miséria entre diferentes países da América Latina?
Ou como avaliar as razões pelas quais os resultados de cada país no combate à pobreza sejam tão diferentes?  Entre 2008 e 2009, enquanto o Brasil, o Peru, o Paraguai e o Panamá reduziram sua taxa de pobreza entre 0,9 e 2,2%, o Uruguai (área urbana) e a República Dominicana reduziram suas taxas de pobreza em mais de 3%. Os dados de 2009 também registram uma pequena queda da indigência no Brasil e mostram uma redução mais significativa na Colômbia, Panamá, Peru, República Dominicana e no Uruguai.
Um outro indicador importante é a capacidade de consumo da população. E o salário mínimo é o que se pode chamar de piso para uma vida decente, a referência para esse patamar mínimo de consumo. Ele é importante também porque é referência para determinar o valor das aposentadorias.
Com base num cálculo de paridade de poder de compra em dólares, a Organização Internacional do Trabalho identifica um salário mínimo no Brasil de US$ 286,00. Na Argentina, ele é de US$ 896,00; no Paraguai, de US$ 559,00; no Equador, de US$ 490,00; na Venezuela, de US$ 481,001. Ou seja, com o salário mínimo da Argentina, o trabalhador brasileiro compra três vezes mais do que permite o seu próprio salário mínimo. Por que esta disparidade de poder de compra?
Se tomarmos ainda como referência o Índice de Desenvolvimento Humano de 2010, das Nações Unidas, os dados divulgados recentemente identificam que o IDH do Brasil é de 0,699, o que o coloca no 73º lugar entre 169 países pesquisados, bem abaixo de países como Chile (45º), Argentina (46º), Uruguai (52º), México (56º) e Peru (63º), entre outros.
Por que o Brasil não é capaz de oferecer melhores condições de vida para sua população?
Silvio Caccia Bava é editor de Le Monde Diplomatique Brasil e coordenador geral do Instituto Pólis.
1 FSP, 08/01/2011. "Mínimo é um dos piores do continente".
Para baixar o relatório PANORAMA SOCIAL DA AMÉRICA LATINA 2010, acesse:

quarta-feira, 16 de fevereiro de 2011

26/02: Seminário de Missão Integral com Ariovaldo Ramos, Ed René Kivitz e Don Richardson


Olá Gente!

Agora, dia 26 de fevereiro, começam os Seminários de Missão Integral com Ariovaldo Ramos, Ed Rene Kivitz e convidados na IBAB. 

Neste primeiro encontro, o convidado especial é o Missiólogo DON RICHARDSON e o tema é: UMA IGREJA RELEVANTE PARA MISSÕES.

Haverá mais 09 Seminários em 2011, contando com convidados, tais como: Marina Silva, Paulo Solonca, Ricardo Bitun, Carlos Queiroz, Ricardo Agreste, Ricardo Barbosa, Antonio Carlos Costa, Edméia Willians, Marcos Botelho, Fabricio Cunha entre outros... 

Palestrantes Internacionais: Harold Segura, Viv Grigg, René Padilla, Don Richardson, Elisa Padilla e Eugene Peterson (este último aguardando confirmação)

O Seminário Presencial é Gratuito.

IBAB - Igreja Batista da Água Branca
Rua Robert Bosch, 116 - Barra Funda - CEP 01141-010 - São Paulo - SP - Telefone: (11) 3618.3030
Data: 26/02/2011Horário: 10h00 as 15h00


Abraços

Lauberti Marcondes

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

Professores vencedores do concurso "Aprender e Ensinar -Tecnologias Sociais" estão participando do Fórum Social Mundial

Olá Gente!
 
Algumas dessas tecnologias socias parecem ser bem simples, mas seus resultados são profundos, acho que vale a pena pesquisar mais.
 
Abraços 
 
Vencedores do Concurso Aprender e Ensinar Tecnologias Sociais apresentam seus projetos no FSM do Senegal
por Revista Fórum
 
Os cinco professores vencedores do concurso realizado pela Revista Fórum e a Fundação Banco Brasil - Aprender e Ensinar -Tecnologias Sociais - estão em Dacar, no Senegal, participando do Fórum Social Mundial. Eles trazem à África a experiência de seus projetos que utilizam tecnologia social na educação. As iniciativas premiadas foram selecionadas no Concurso que recebeu cerca de 3.200 inscrições de todo o País.

Na tarde desta segunda-feira, 7, os educadores apresentaram seus projetos, despertando curiosidade e interesse. Vencedora pela região norte, Cristina de Melo, da Escola São Bendito, desenvolve um projeto de resgate da identidade cultural com os estudantes da Ilha de Marajó (PA). "Trata-se de um registro da memória cultural através da oralidade e contação de histórias", disse. Com o projeto, os alunos buscavam com as pessoas mais idosas da região, as tradições locais. Com isso, lendas, cantigas e rimas marajoaras foram resgatadas e agora o objetivo e transformar o material em um livro.

Pela região sul, a professora de geografia Inês Lourenço Augusto, do Colégio Estadual Tiradentes, trouxe ao Senegal o projeto "Cada nascimento, uma árvore", realizado em Uruarama (PR). A ideia é simples, mas para executá-la são necessárias parcerias. Como o nome diz, quando nasce uma criança na cidade, os pais recebem de presente uma muda, com um cartão orientando que ela seja plantada. Há indicação de praças e lugares públicos onde isso pode ser feito para quem mora em apartamento e quem vive em casa pode usar o quintal. Trata-se de um projeto multidisciplinar. Os alunos produzem as mudas na aula da ciência, poemas, na de português, a embalagem e cartão, na de artes.

O professor José Siqueira, de Vera Cruz (RN), vencedor pelo nordeste, explicou o seu projeto que utiliza o resíduo da mandioca, a manipueira. Principal atividade econômica do agreste, esse resíduo estava causando danos ambientais à região. A idéia foi reaproveitar o resíduo, um líquido amarelo de aspecto leitoso. Com o projeto, ele é agora utilizado como fertilizante. "os alunos foram agentes dentro do processo", explicou o professor, que leciona na Escola Municipal Filomena Curcio Cabral.

Já a carioca Marilúcia Ferreria da Silva, do Pólo de Educação pelo Trabalho Fernando de Azevedo, desenvolveu com seus alunos o projeto Banco Verde - Bazar Verde. Os estudantes trocam materiais recicláveis por uma moeda verde. Com a venda dos resíduos, a verba arrecadada é utilizada para incrementar o bazar, que só aceita a moeda verde. Parte dos recicláveis é usada na oficina de artesanato. Segundo a educadora, foi possível mudar a relação dos alunos com o lixo, que pode ser uma matéria-prima.

No maior assentamento da América latina, a professora Rosemeire da Silva, da Escola Estadual Prof. Carlos Pereira da Silva e vencedora da região centro-oeste, contou a experiência que levou a agroecologia para a escola. Com a parceria da Embrapa, foi criado uma espécie de laboratório a serviço da comunidade desse tipo de agricultura, que descarta o uso de agrotóxicos. Muitas famílias já reproduzem o sistema em suas terras. Para Rosemeire, esse é o papel da escola: se envolver com a comunidade.

Multiplicar boas práticas

"Levar a tecnologia social para dentro da escola é uma das melhores formas de disseminar seu conceito", sustentou Jorge Streit, presidente da Fundação Banco do Brasil. A instituição tem um importante trabalho de apoio ao uso de tecnologias sociais, com o financiamento de projetos. O PAIS (Projeto Produção Agroecológica Integrada Sustentável) é um deles. No FSM, a Fundação construiu um PAIS para apresentar essa tecnologia social aos participantes do Fórum, em especial aos das organizações africanas. Foi ao lado do PAIS, numa roda com pessoas sentadas em troncos à sombra de uma arvore, que aconteceu a conversa entre os professores brasileiros e os participantes do Fórum. Uma das participantes resumiu a atividade da seguinte forma: "Foi uma atividade linda, completamente freiriana e no melhor espírito do Fórum".

Essa foi a segunda edição do Concurso Aprender e Ensinar - Tecnologias Sociais. Na primeira edição, cinco professores participaram do FSM de Belém (PA), em 2009. Para o próximo ano, o objetivo é disseminar ainda mais o Concurso. "Queremos disseminar o uso de tecnologia social porque assim vamos ajudar a desenvolver de forma sustentável o nosso País", ressaltou o diretor da FBB Eder Melo. "Temos agora uma construção com o Banco do Brasil no sentido de ampliar o próximo prêmio, com a ajuda das prefeituras", disse.

Fonte: Fundação Banco do Brasil

www.fbb.org.br



 

 

quinta-feira, 3 de fevereiro de 2011

09 E 10/02 - TEOLOGIA PRÁTICA E O PAPEL DA IGREJA NO SÉCULO XXI

Olá Gente!

De 07 a 10 de fevereiro acontecerá a Semana Teológica do Seminário Evangélico do Betel Brasileiro em São Paulo. Nestes dias as paletras são abertas para alunos, ex-alunos, pastores, líderes e visitantes em geral.

Todos os interessados em conhecer o Curso de Missão Integral estão convidados para aproveitar esta semana, especialmente os dias 09 e 10/02 com as palestras de Marcelo da Silva Cruz sobre O Papel da Igreja no séc XXI.

Abraços

Lauberti Marcondes

SEMANA TEOLÓGICA DE 07 A 10 DE FEVEREIRO

Tema: O LÍDER DIANTE DOS DESAFIOS DO SEC. XXI
Uma leitura do contexto Bíblico, da Igreja Global e da cultura do nosso tempo


Data: 07 de Fevereiro às 19:15h
Preletor: Josué Campanhã - Presidente da Sepal - Escritor - Conferencista

Bacharel em teologia (Faculdade Teológica Batista de São Paulo) e bacharel em administração de empresas (PUCCAMP - Pontifícia Universidade Católica de Campinas). Tem mestrado em liderança pela Unisa Business School. É bacharel em educação religiosa (Seminário Teológico Batista do Espírito Santo) e bacharel em pedagogia (Unisa - Universidade Santo Amaro).

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Data: 08 de Fevereiro às 19:15h
Preletor: Cristiano Camilo Lopes - Pastor - Professor - Conferencista

Bacharel em Teologia - Seminário Teológico Evangélico do Betel Brasileiro e Universidade Presbiteriana Mackenzie. Licenciatura em Letras - Universidade de Santana (Unisantana). Mestre em Letras. FFLCH - USP. Doutorando em Letras. FFLCH - USP.
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Tema: TEOLOGIA PRÁTICA E O PAPEL SOCIAL DA IGREJA NO SÉC XXI.
Data: 09 e 10 de Fevereiro às 19:15h


Preletor: Marcelo da Silva Cruz - Coordenador de Projeto - CAF.

Bacharel em Teologia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, Pós-Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e Mestre em Teologia pela Escola Superior de Teologia da Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (EST/IECLB), São Leopoldo - RS.
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Turma da manhã
Data: 07 de Fevereiro às 09:00h

Preletor: Jonas Madureira - Professor, Pastor, Escritor e conferencista

Bacharel em Teologia pelo Seminário Teológico Evangélico do Betel Brasileiro em São Paulo; bacharel, mestre e doutorando em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Professor Titular de Teologia Sistemática, Teologia Contemporânea e Filosofia do Seminário Teológico Evangélico do Betel Brasileiro e do Seminário Teológico Bethesda. Autor do livro "Filosofia" do Curso Vida Nova de Teologia Básica publicado por Edições Vida Nova. Em 2005, recebeu da PUC-SP a premiação de Menção Honrosa, na área de Filosofia, pelo estudo que apresentou sobre a doutrina do conhecimento negativo de Deus em Tomás de Aquino.

NÃO PERCAM!!!

Miss. Durvalina Bezerra
Diretora do Betel Brasileiro
http://www.betelbrasileiro.com.br/
Rua São Bento, 545 1° Sobreloja CEP: 01011-100 - Centro
Próximo a saída do Metro São Bento.

sábado, 29 de janeiro de 2011

As catastrofes no Rio de Janeiro, o sofrimento e a Soberania de Deus

Olá tudo, bem?

As vezes, nem sempre a resposta é positiva como alguns querem nos fazer acreditar, pois o sofrimento faz parte da vida. Nesta hora, dúvidas, questionamentos, desesperança, angustia, medo, compaixão, indignação, entre outros sentimentos dominam nossas vidas.

Neste interessante artigo de Maurício Andrade algumas dessas questões são refletidas a luz da Soberania de Deus.

Abraços
Lauberti Marcondes
http://diaconia-integral.blogspot.com/


Teologia de Sofrimento

Mauricio Andrade
Paraíba, 28/01/2011


"Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas." Isaías 45.7


Moro no estado do Rio de Janeiro e, com tristeza, vemos mais uma vez, no início deste ano – como aconteceu no passado em outras regiões do estado – a morte de centenas de pessoas em função das chuvas, comuns nessa época do ano.

As causas da tragédia, no entanto, não podem ser circunscritas à precipitação das águas. A ausência do Poder Público, a obstinação de alguns moradores, a pobreza, a corrupção, etc, podem ser discutidas, analisadas e investigadas na esperança – às vezes muito fraca, mas sempre insistente – de que tudo isso não se repita futuramente. E cristãos devem participar ativamente de todo esse processo.

Mas minha intenção hoje é levantar a questão das modificações teológicas que tendem a acontecer formalmente – no meio acadêmico e pastoral, e informalmente – entre os crentes, membros das igrejas. O ponto em questão é a forma como o contato com o sofrimento, pode produzir em nós uma hermenêutica idólatra e desembocar, necessariamente, numa Teologia de Sofrimento, não fundamentada na Revelação, nas Escrituras, mas na contundência da experiência humana.

As teologias relacionais são um exemplo disso, como o Teísmo Aberto; mas não quero olhar para essas teologias em si, e sim para seu ponto de partida.

Uma hermenêutica idólatra é aquela que nos projeta sobre o texto bíblico. Seu resultado principal é uma deformação do caráter de Deus e do Evangelho.

Tendem a surgir como consequência de uma experiência dramática somada a uma re-leitura da Escritura, agora orientada pela tal experiência. Mas, em um nível não acadêmico, são formuladas nos bancos das igrejas quando crentes que não recebem boa instrução bíblica constroem, em seus enfrentamentos diários, conceitos e imagens de Deus, do Evangelho e do mundo, que se afastam da doutrina e do ensino que a igreja tem, tradicionalmente, mantido – principalmente em sua vertente reformada.

Essa hermenêutica é idólatra porque afirma nossa superioridade sobre a Revelação, de modo que deixamos de ter boa vontade com o texto bíblico e o sujeitamos a uma interpretação que assegure, não somente aceitação racional, mas também conforto emocional – ainda que este último se baseie numa falsa segurança.

O texto que encabeça este post nos dá boa oportunidade de investigar essa questão. Seu contexto, no livro do profeta Isaías, é o de uma advertência severa contra a idolatria. A idolatria não começa quando alguém forja uma imagem de escultura e se curva diante dela. Essa é, tão somente, sua expressão gráfica, estética, ritualística.

A idolatria tem início no exato momento em que voltamos nossos olhos de Deus para nós mesmos. E, acredite, nosso primeiro ídolo é sempre aquele cuja imagem vemos no espelho. Toda expressão de idolatria, seja ela religiosa, filosófica ou social, tem como base nossa auto-adoração.

Daí, o processo continua num ciclo de auto-engano e, frequentemente se projeta para fora de nós. Uma leitura de Isaías 44.12-20 nos assegura desse fato. Fomos criados para adorar a Deus; nosso coração tem essa constituição.

O pecado quebra essa orientação original e, não encontrando o Criador, nosso coração se volta, necessariamente, para alguma parte da Criação – começando por nós mesmos. Isso deturpa toda a nossa apreensão da realidade e nos cega para o fato de que não podemos confiar em nossas capacidades quando se trata de determinar verdade e mentira (Is 44.20).

E o problema não é que não saibamos algo da verdade, mas que somos, por natureza – depois da Queda – deturpadores da verdade (Rm 1.18-23 e 25).

Isso tudo, por si só, já é um problema enorme, além de ser essa a condição em que todos nascemos.

Mas quando essa característica do ser humano decaído parece ressurgir no pecador redimido estamos, realmente, numa situação ruim. Assim, quando teólogos e formadores de opinião no meio evangélico, em virtude de catástrofes e do sofrimento humano começam a pensar a Bíblia a partir do impacto que tais eventos têm sobre eles, ficamos à mercê da subjetividade, das circunstâncias e da possibilidade de, mais adiante, mudarmos outra vez nossas convicções quando novos eventos ocorrerem.

O dano não é menor quando tal processo de dá nos bancos das igrejas, com cristãos dizendo como Deus deve ser e agir – ao invés de aceitarem o testemunho que Deus dá se si mesmo. O pior estrago é que roubamos a glória do Criador: terminamos com um Deus impotente, uma Escritura não confiável e um Evangelho que não salva! Anulamos a graça e nos tornamos inúteis (Rm 1.21)!

É uma necessidade urgente que rejeitemos a tentação de fazer teologia a partir do sofrimento humano e retornemos às Escrituras como ponto de partida para o pensar e viver cristãos. E urge que ensinemos os membros de nossa igreja a lerem a Palavra tendo Cristo como referencial maior.

Compreendo que é sempre muito difícil tratar de qualquer questão quando sentimentos estão envolvidos. Lembro-me quando uma senhora, durante o estudo da Escola Dominical, perguntou-me se seu pai havia sido salvo. Ele nunca dera crédito ao Evangelho e havia falecido após um tempo de internação hospitalar no qual perdera a capacidade de interagir – embora parecesse entender o que se lhe dizia. Ela lhe falou outra vez do Evangelho mas não podia obter dele nenhuma resposta. “Pastor, meu pai foi para o céu ou para o inferno?”

Quando milhares de pessoas morrem por causa de um tsunami, ou centenas por causa da chuva, as questões sobre o caráter de Deus, sua justiça, bondade e onipotência logo vêm à mente. A tentação de se buscar respostas que nos satisfaçam e nos confortem o mais rapidamente possível é muito grande.

Assim como produzir uma apresentação do Evangelho que seja mais palatável a homens e mulheres que estão em meio ao sofrimento e/ou confusos por causa dele. Mas essa é uma segurança falsa. É fruto da idolatria e não da fé. Não pode nem consolar nem fortalecer os necessitados.

Quando leio Isaías 45.7 fico confortado! Não são as circunstâncias que controlam minha vida. Não são os pecadores – por mais poderosos que sejam – que determinam meu destino. Não é o diabo que fez ou deixou de fazer isso ou aquilo. É o meu Deus, meu Criador e Salvador que está no controle de tudo. João Calvino diz, nas Institutas, que quando a terra produz boa colheita, creditamos a Deus e o louvamos por isso; quando, porém, vem a seca e a produção falha, creditamos o destino ou forças naturais.

Mas quem tem o controle de todas as coisas, sejam boas ou más? É muito bom saber que Aquele que é justo e bom, santo e gracioso, é quem domina sobre tudo e sobre minha vida. Não preciso mudar a doutrina para tentar ter uns poucos grãos de tranquilidade.

Eu já tenho tudo de que preciso na Revelação que ele deu de si mesmo e do mundo, nas Escrituras. É essa a fonte básica e determinante de todo o pensar teológico – e à qual sujeitamos, alegremente, toda experiência, intuição e imaginação!

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